{"id":1140,"date":"2014-04-08T14:27:56","date_gmt":"2014-04-08T14:27:56","guid":{"rendered":"http:\/\/anatem.info\/?p=1140"},"modified":"2014-04-08T14:31:21","modified_gmt":"2014-04-08T14:31:21","slug":"rencotre-mohammed-vi-imam-fizazi-limage-et-le-verbe-lintrus-et-le-vrai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anatem.info\/?p=1140","title":{"rendered":"Rencontre Mohammed VI \/ Imam Fizazi : L\u2019image et le verbe, l\u2019intrus et le vrai"},"content":{"rendered":"

\"mohamed<\/a>\u00ab Si le propre de la raison, \u00e9crit Georges Courteline (1858-1929),\u00a0 est de se m\u00e9fier d’elle-m\u00eame, combien est persuasive l’\u00e9loquence des d\u00e9ments \u00e0 pr\u00eacher qu’ils sont la sagesse, et qu’il est malais\u00e9 de d\u00e9montrer leur erreur \u00bb.
\nLe pr\u00eache prononc\u00e9 le vendredi 28 mars dans l\u2019enceinte de la mosqu\u00e9e Tarik Ibn Zyad de Tanger, devant SM le Roi, est tout sauf banal. Court et pr\u00e9cis, habile et conciliant, jouant sur des registres diff\u00e9rents, ce pr\u00eache est un concentr\u00e9 judicieux de symboles. Visiblement, l\u2019auteur a enfourch\u00e9 une monture\u00a0 hippogriffe\u00a0 (cr\u00e9ature imaginaire hybride) pour atteindre ce but.<\/p>\n

Est-ce le verbe, et donc le pr\u00eache, de l\u2019Imam salafiste, qui a frapp\u00e9 les esprits ? Ou bien faudrait-il chercher ce qu\u2019il y a de subtile et de prometteur dans cette rencontre, derri\u00e8re l\u2019image ?<\/p>\n

Le choc de l\u2019image<\/h2>\n

Depuis la premi\u00e8re \u00ab kh\u00fbtba \u00bb faite par le Proph\u00e8te (saws) \u00e0 M\u00e9dine, il y a plus de 15 si\u00e8cles, le pr\u00eache du Vendredi s\u2019impose comme un moment singulier dans l\u2019esprit comme dans le dogme et le rituel cultuel musulmans. Son impact, ses attendus et ses fonctions sont incomparables, au regard de l\u2019opportunit\u00e9 qu\u2019il offre aux croyants de se rassembler et de former et \u00abali\u00e9ner leurs rangs \u00bb, de\u00a0 ce qu\u2019il repr\u00e9sente de fondamental en termes de valeurs (union, solidarit\u00e9, fraternit\u00e9..) et de ce qu\u2019il v\u00e9hicule comme solennit\u00e9. D\u2019autres cultures et pens\u00e9es religieuses accordent la m\u00eame attention au discours religieux, telle que l\u2019hom\u00e9lie qui,\u00a0 prononc\u00e9e par un pr\u00eatre, ou un diacre, remplit des fonctions cultuelles et sociales diverses et essentielles. Bien entendu, pr\u00eache et hom\u00e9lie ne sont pas, dans l\u2019absolu, \u00e0 l\u2019abri de d\u00e9viances (instrumentalisation et endoctrinement). Ils peuvent, par simple tentation de leur auteur ou sur instruction, prendre l\u2019allure d\u2019un \u00ab commentaire de circonstance \u00bb, d\u2019un sermon de remontrance, d\u2019un appel \u00e0 la repentance ou bien se limiter \u00e0 des discours moralisateurs et inquisiteurs (Figures de l\u2019Enfer et du Paradis, des Anges et des D\u00e9mons, du vertueux et de l\u2019h\u00e9r\u00e9tique).<\/p>\n

Ce qui semble in\u00e9dit dans cette rencontre entre un Roi, \u00ab amir al-mouminine \u00bb, garant de la stabilit\u00e9 du pays et symbole de la continuit\u00e9 de l\u2019Etat-Nation et d\u2019un salafiste, \u00e0 l\u2019itin\u00e9raire tortueux, c\u2019est plus que l\u2019apparent et le visible \u00e0 l\u2019\u0153il nu. En effet, une image, affirment les sp\u00e9cialistes (publiciste, s\u00e9miologue etc.), est \u00ab une repr\u00e9sentation visuelle voire mentale \u00bb et la lecture d\u2019une image donne libre cours aux interpr\u00e9tations les plus diverses et aux supputations les plus os\u00e9es. Devant le tableau de \u00ab La Joconde \u00bb (1503-1506), c\u2019est de prime abord le \u00ab sourire \u00e9nigmatique \u00bb de Mona Lisa qui mobilise le regard et interroge les sens. Mais derri\u00e8re le tableau il y a tout le g\u00e9nie du peintre florentin, L\u00e9onard de Vinci (1452 -1519). L\u2019image a une force particuli\u00e8re ; elle a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, comme mode de communication et de transmission,\u00a0 l’\u00e9criture, et son impact se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 maintes foissup\u00e9rieur au mot.<\/p>\n

L\u2019image pr\u00e9sentant, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, le Commandeur des croyants, SM Mohammed VI, et un Imam salafiste, Mohamed Fizazi, ne pouvait donc que surprendre et d\u00e9sar\u00e7onner le commun des observateurs. C\u2019est une personnalit\u00e9 religieuse particuli\u00e8re. Cet ex-enseignant (maths et fran\u00e7ais), qui a fr\u00e9quent\u00e9 un temps l\u2019universit\u00e9 Al Quaraouiyine, est devenu un pr\u00e9dicateur (\u00e0 la mosqu\u00e9e du quartier Casa Barata\u00e0 Tanger) pourvoyeur d\u2019avis religieux litigieux et l\u2019animateur d\u2019une pens\u00e9e \u00ab radicale \u00bb que ses d\u00e9tracteurs classent dans la rubrique \u00ab doctrine jihadiste et takfiriste \u00bb. Ses sorties publiques, enflamm\u00e9es (notamment sur la chaine al-Jazzera) et \u00e9nigmatiques, ont, par le pass\u00e9, sem\u00e9 le trouble dans les esprits et ont fini par pousser les plus fragiles \u00e0 commettre l\u2019irr\u00e9parable (attentats de Casablanca de mai 2003). Ses d\u00e9clarations (contre Ahmed Assid) m\u00e9diatiques, depuis sa sortie de prison en 2011, ne sont pas moins probl\u00e9matiques.<\/p>\n

Ainsi, lorsque sa posture et son verbe ont pris, ce Vendredi 28 mars \u00e0 Tanger, une tournure inattendue et in\u00e9dite c\u2019est l\u2019effet de surprise qui fut \u00e0 son comble. Mais, au-del\u00e0, cette posture et ce verbe semblent indiquer une \u00e9volution notable non seulement dans la mani\u00e8re de penser le religieux et de pratiquer l\u2019imamat (direction de la pri\u00e8re) par Mohamed Fizazi, ou encore dans sa relation avec le mouvement salafiste marocain, mais aussi et surtout au niveau de son inscription dans le corpus religieux et son \u00ab adh\u00e9sion \u00bb \u00e0 l\u2019orientation que le pays s\u2019est donn\u00e9 depuis des si\u00e8cles, privil\u00e9giant la doctrine asch\u2019arite et le rite malikite du juste milieu, de l\u2019ouverture et de la tol\u00e9rance. Quant \u00e0 savoir si cette \u00e9volution, \u00ab cette conversion \u00bb, de Mohamed Fizazi est sinc\u00e8re ou rel\u00e8ve d\u2019une habile strat\u00e9gie, c\u2019est une autre paire de manches.<\/p>\n

La force du verbe<\/h2>\n

Au-del\u00e0 de l\u2019image, il y a, dans cette rencontre du 28 mars \u00e0 Tanger entre le Souverain ch\u00e9rifien et le salafiste, le verbe. Et c\u2019est, en la circonstance, le verbe qui donne la mesure de la rencontre et indique ses pr\u00e9misses et attendus. En effet. Le choix du verset coranique (Qoreich) et la pertinence dont a fait preuve Mohamed Fizazi dans l\u2019emploi des mots paix, stabilit\u00e9 et reconnaissance, constituent des indicateurs s\u00e9rieux des attendus de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de la dimension de l\u2019ambition. L\u2019ambition non pas d\u2019un salafiste \u00e0 la recherche d\u2019une nouvelle l\u00e9gitimit\u00e9, qui fait montre de repentance et affiche sa volont\u00e9 de \u00ab changer \u00bb, mais l\u2019ambition de tout un pays, et de son Souverain,\u00a0 de tourner avec d\u00e9termination les chapitres douloureux de son histoire r\u00e9cente (Cf. IER), pour ouvrir des chapitres plus glorieux dans la qui\u00e9tude et la concorde nationale.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un myst\u00e8re, au sens religieux du terme, c\u2019est dans la qui\u00e9tude et la stabilit\u00e9 que peuvent s\u2019enfanter et se r\u00e9aliser les \u0153uvres humaines les plus d\u00e9cisives. C\u2019est ind\u00e9niablement dans la paix et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019entente nationale que se gagnent les victoires les plus essentielles contre les maux sociaux et soci\u00e9taux qui freinent l\u2019essor d\u2019une nation et minent ses fondements et ses solidarit\u00e9s. L\u2019ignorance, la pauvret\u00e9 et l\u2019injustice sont le terreau sur lequel prosp\u00e8rent la haine et la terreur.<\/p>\n

Rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, le remercier pour les bienfaits dont Il comble Ses cr\u00e9atures est, pour le croyant, une mani\u00e8re d\u2019esp\u00e9rer, car Dieu promet dans Sa grande Mis\u00e9ricorde une largesse infinie : \u00ab in tachkorana la \u2018azitanak\u00fbm \u00bb.
\nRendre hommage et manifester de la reconnaissance \u00e0 ceux des \u00ab ahl al-amr \u00bb (d\u00e9tenteurs de l\u2019autorit\u00e9), qui \u0153uvrent, avec honn\u00eatet\u00e9 et abn\u00e9gation, pour que la justice et la libert\u00e9 r\u00e8gnent dans le pays et profitent \u00e0 tous les enfants de la nation, pour que se r\u00e9alisent la prosp\u00e9rit\u00e9, ce n\u2019est aucunement l\u2019expression d\u2019une servitude et d\u2019une crainte. De m\u00eame, louer ceux qui ont pour r\u00f4le de m\u00e9diatiser, de transmettre et d\u2019\u00e9duquer (Imam, \u00e9ducateur, enseignant etc.) pour que s\u2019observent pleinement les commandements d\u2019un Islam du juste milieu, tol\u00e9rant et \u00e0 mille lieux des tendances takfirites et jihadistes, ne peut-\u00eatre que l\u2019expression d\u2019une obligation citoyenne bien comprise et\u00a0 d\u2019un devoir collectif qui incombe \u00e0 toute la communaut\u00e9.<\/p>\n

Stabilit\u00e9 et concorde nationale<\/h2>\n

Somme toute, le Maroc a besoin aujourd\u2019hui, plus que jamais, de stabilit\u00e9 et de concorde nationale pour poursuivre son \u0153uvre de r\u00e9forme. Ce que le Maroc a r\u00e9alis\u00e9 de grand et de d\u00e9cisif en une d\u00e9cennie est tout simplement exceptionnel. Mais, au fond, il n\u2019y a rien d\u2019 \u00ab exceptionnel \u00bb sous le ciel d\u2019un pays de plus de 12 si\u00e8cles d\u2019histoire, d\u2019un pays de lumi\u00e8re et de contraste, divers et tol\u00e9rant, accueillant et ouvert, telle la Tente d\u2019Abraham ouverte sur les quatre points cardinaux.<\/p>\n

Il est toujours possible de se contenter d\u2019aller \u00e0 la recherche de l\u2019intrus et de l\u2019in\u00e9dit dans l\u2019image de SM le Roi et du salafiste. Mais, n\u2019est-il pas plus judicieux de se r\u00e9jouiret d\u2019applaudir chaque fois qu\u2019un pas, un fait, un geste ou une initiative, vient aplanir les conflits et les difficult\u00e9s et, ainsi, consolider la marche du pays vers un destin meilleur ?
\nCertes. Ce qui singularise le Maroc ce sont ses atouts naturels et sa position g\u00e9ostrat\u00e9gique unique. Mais c\u2019est aussi\u00a0 une volont\u00e9 royale \u00ab plus forte que le sable \u00bb qui a fait des provinces du Sud un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement. C\u2019est cette volont\u00e9 qui se manifeste aujourd\u2019hui, par tout dans le pays, sous forme d\u2019une avanc\u00e9e irr\u00e9versible sur la voie du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et de la construction de l\u2019Etat de droit, auquel\u00a0 la Constitution de novembre 2011 apporte le ciment et trace le cap et les perspectives. Cette singularit\u00e9, c\u2019est \u00e9galement un retour aux sources historiques du pays et la magnificence de ses racines africaines aujourd\u2019hui raviv\u00e9es et inscrites par le Souverain Ch\u00e9rifien dans une philosophie et une dynamique nouvelles.<\/p>\n

Tout ce travail de fond ne pouvait \u00eatre et ne pouvait se faire que dans un climat politique interne apais\u00e9 et dans une confiance partag\u00e9e. Mais la confiance ne se d\u00e9cr\u00e8te pas. Elle se construit, s\u2019entretient et se renforce en permanence.
\nPeu apporte ce que le Monarque Ch\u00e9rifien et le cheikh salafiste se sont dit en apart\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de cette pri\u00e8re du Vendredi 28 mars \u00e0 Tanger. Car, comme l\u2019a affirm\u00e9 Mohamed Fizazi lui-m\u00eame,\u00a0 \u00ab\u00a0Ce geste nous d\u00e9montre \u00e0 quel point le roi est sage et intelligent. Il envoie un message fort \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9 marocaine et au monde entier\u00a0\u00bb.
\nAu-del\u00e0 du choc de l\u2019image, cette rencontre t\u00e9moigne au fond de la magnanimit\u00e9 du Souverain et sa vision \u00e9clair\u00e9e et prospective d\u2019un Maroc bienheureux en capacit\u00e9 de permettre \u00e0 tous ses enfants de s\u2019y identifier et d\u2019y prosp\u00e9rer et qui n\u2019exclut personne m\u00eame les \u00ab brebis galeuses \u00bb qui souhaitent un retour sinc\u00e8re au bercail.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/span>\u00ab\u00a0Ma rencontre avec le roi Mohammed VI \u00e9tait tr\u00e8s belle\u00a0\u00bb <\/span><\/em>se plait \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter depuis Mohamed Fizazi.<\/span><\/em> \u00ab\u00a0Quand on est en face de lui, on ne se sent pas intimid\u00e9 ou peureux, il vous met \u00e0 l’aise et c’est incroyable!<\/span><\/em>\u00ab\u00a0. Tout est dit.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Par Dr Mohammed MRAIZIKA <\/span><\/b><\/p>\n

(Chercheur en Sciences Sociales, Consultant en Ing\u00e9nierie Culturelle\u2026.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Si le propre de la raison, \u00e9crit Georges Courteline (1858-1929),\u00a0 est de se m\u00e9fier d’elle-m\u00eame, combien est persuasive l’\u00e9loquence<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1141,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[],"class_list":["post-1140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-accueil","category-maghreb-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1140"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1144,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1140\/revisions\/1144"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}