{"id":516,"date":"2013-09-24T14:52:45","date_gmt":"2013-09-24T14:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/anatem.info\/?p=516"},"modified":"2013-09-24T14:52:45","modified_gmt":"2013-09-24T14:52:45","slug":"maroc-mali-le-discours-royal-de-bamako-philosophie-sens-et-implications","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anatem.info\/?p=516","title":{"rendered":"Maroc \/ Mali : Le discours royal de Bamako : philosophie, sens et implications"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/p>\n

\"MRAIZIKA\"<\/a>La pr\u00e9sence du Souverain marocain au Mali est plus qu\u2019une visite protocolaire d\u2019amiti\u00e9. Le discours de Bamako, qui en pr\u00e9cise <\/b>la <\/b>philosophie et les attendus, le prouve ais\u00e9ment. Ce discours, par <\/span>s<\/span>on caract\u00e8re <\/span>prescriptif,<\/span> a su transcender <\/span>le <\/span>contexte festif et solennel dans lequel il s\u2019est d\u00e9roul\u00e9, pour pr\u00e9ciser une vision et tracer les contours d\u2019une relation Maroc-Afrique qui fait fi de la strat\u00e9gie pour s\u2018inscrire dan<\/span>s<\/span> le sens de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n

I-<\/span><\/b> Le discours <\/span>est<\/span> \u00ab\u00a0une entit\u00e9 complexe\u00a0\u00bb, affirment les linguistes (<\/span>Eddy Roulet<\/span><\/span>-1987 et <\/span>Benveniste -1966). Complexit\u00e9, mai<\/span>s<\/span>\u00e9galement<\/span>diversit\u00e9, car le <\/span>discours<\/span>peut-\u00eatre p\u00e9dagogique, <\/b>didactique, informatif, suggestif et m\u00eame pol\u00e9mique. Dans des cas bien sp\u00e9cifiques le discours peut m\u00eame fonctionner comme \u00ab\u00a0un outil de guerre\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/span>L\u2019Appel du 18 juin 1940, <\/span>lanc\u00e9 depuis la BBC <\/span><\/span>par le G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, <\/span>e<\/span><\/span>s<\/span>t un appel \u00e0 la poursuite du combat contre l\u2019occupation allemande.<\/span><\/span> Le discours de Martin Luter King, (<\/span>I have a dream, \u00abJe fais un r\u00eave\u00bb)<\/span><\/span> du <\/span>28\u00a0ao\u00fbt\u00a01963<\/span> est un hymne \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la lutte contre l\u2019oppression et pour les libert\u00e9s civiques. Celui\u00a0 <\/span>lanc\u00e9 de Tanger en 1947 par le <\/span>Sultan <\/span>Mohamed V, fait de la lutte pour la lib\u00e9ration du Maroc du colonialisme, une priorit\u00e9 ind\u00e9passable.<\/span><\/p>\n

Le discours de Bamako du Roi Mohamed VI (19 septembre 2013) <\/span>s\u2019inscrit dan<\/span>s<\/span> cette lign\u00e9e \u00e0 laquelle il emprunte la philosophie et l\u2019inspiration<\/span>. Il est sans conteste p\u00e9dagogique et <\/span>pragmatique<\/span>. Mai<\/span>s,<\/span> la dimension qui donne \u00e0 ce discours tout <\/span>s<\/span>on <\/span>s<\/span>en<\/span>s<\/span> et rend le mieux compte de <\/span>s<\/span>a philosophie, c\u2019e<\/span>s<\/span>t <\/span>son caract\u00e8re prescriptif, au <\/span>s<\/span>en<\/span>s<\/span> que donne la m\u00e9decine \u00e0 ce mot : <\/span>une<\/span> prescription, un\u00a0 <\/span>\u00ab\u00a0<\/span>acte par lequel le m\u00e9decin, apr\u00e8s un diagnostic, d\u00e9crit le traitement que devra suivre le patient\u00a0\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n

Ce discours de Bamako\u00a0 a su, en effet, transcender <\/span>le <\/span>contexte solennel dans lequel il se d\u00e9roulait, marqu\u00e9 par la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019investiture du Pr\u00e9sident malien, Ibrahim Boubacar Keita. Il s\u2018est lib\u00e9r\u00e9 des contingences qui marquent ce contexte, pour se placer \u00e0 un niveau plus r\u00e9aliste, celui d\u2019un Monarque qui vient apporter aide et soutien \u00e0 un pays fr\u00e8re et reconnaissance \u00e0 un chef d\u2019Etat \u00e9lu, mais, en m\u00eame temps, s\u2018attache \u00e0 d\u00e9signer les maux end\u00e9miques \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9tat de d\u00e9liquescence, d\u2019instabilit\u00e9 et de guerre que connait l\u2019Afrique. <\/span><\/p>\n

C\u2019est cette double dimension, diagnostic et <\/span>prescription, proposition et action, qui donne<\/span> au discours royal de Bamako\u00a0sa vraie signification. <\/span><\/p>\n

II<\/span><\/b>– En rappelant des r\u00e9alit\u00e9s historiques incontestables, le Souverain ch\u00e9rifien a raviv\u00e9 la m\u00e9taphore de l\u2019\u00ab\u00a0arbre qui plonge ses racines profondes en Afrique\u00bb, utilis\u00e9e par feu Hassan II. La relation du Maroc avec la terre africaine est ancr\u00e9e dans un pass\u00e9 lointain et confirm\u00e9e par l\u2019histoire et la culture. Le Maroc trouve dans cette terre africaine plus qu\u2019un \u00ab\u00a0prolongement strat\u00e9gique\u00a0\u00bb et un espace \u00e9conomique. Le Maroc, sans sa dimension saharienne et africaine, n\u2019est pas le Maroc et l\u2019histoire du Sahara et de l\u2019Afrique est indissociable de celle du Maroc. Le colonialisme a bris\u00e9 la continuit\u00e9 g\u00e9ographique et coup\u00e9 le Maroc de ces racines sahariennes durant plus de 40 ans. Le retour, en 1975, \u00a0<\/span>\u00e0 la m\u00e8re-patrie des provinces du Sud a r\u00e9tabli cette continuit\u00e9 et ferm\u00e9 cette d\u00e9chirure g\u00e9ographique.<\/span><\/p>\n

Chose extraordinaire, la qualit\u00e9 d\u2019Amir al-Mouminine de SM le Roi du Maroc s\u2018est trouv\u00e9e, \u00e0 l\u2019occasion de cette visite, confirm\u00e9e et consolid\u00e9e par une forme de \u00ab\u00a0bay\u2019\u00e2\u00a0\u00bb libre et sinc\u00e8re, de dimension africaine, port\u00e9e par les plus \u00e9minents cheikhs religieux et chefs confr\u00e9riques du Mali. L\u2019accord sign\u00e9 entre le Maroc et ce pays \u2013qui stipule la formation, sur deux ans, de cinq cent imams maliens-, est une autre forme de reconnaissance de cette qualit\u00e9 et de l\u2019exceptionnalit\u00e9 marocaine en mati\u00e8re du culte. Il vient conforter, dans un moment o\u00f9 le fanatisme religieux se d\u00e9chaine sur la r\u00e9gion, l\u2019une des pierres angulaires de cette exceptionnalit\u00e9, \u00e0 savoir la pratique d\u2019un Islam tol\u00e9rant et ouvert, du \u00ab\u00a0juste milieu\u00a0\u00bb, et l\u2019observation d\u2019un rite mal\u00e9kite et d\u2019une doctrine morale \u00e9pur\u00e9e qui constituent des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de la personnalit\u00e9 et de l\u2019identit\u00e9 culturelle profonde du Maroc.<\/span><\/p>\n

C\u2019est pour pr\u00e9server le patrimoine du Mali de la destruction et pour mettre cette histoire commune \u00e0 l\u2019abri de la folie de fanatismes religieux aveugles et destructeurs, que le Souverain a choisi d\u2019agir en vue \u00ab\u00a0de soigner les blessures symboliques, par la r\u00e9habilitation des mausol\u00e9es, la remise en \u00e9tat des manuscrits, leur pr\u00e9servation, et la redynamisation de la vie socioculturelle\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019id\u00e9e d\u2019introduction dans l\u2019action internationale d\u2019une dimension cultuelle et culturelle \u2013 absente du projet de l\u2019UpM- prend toute sa signification. L<\/span>\u2019action solidaire e<\/span>s<\/span>t promue par<\/span> le discours de Bamako\u00a0\u00e0 une valeur <\/span>collective car<\/span>, \u00ab\u00a0Dans cette importante mission de reconstruction, <\/span>pr\u00e9<\/span>c<\/span>i<\/span>s<\/span>e le <\/span>Souverain, tous les pays africains fr\u00e8res ont un r\u00f4le essentiel \u00e0 remplir\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

III-<\/span><\/b> Diagnostic et traitement, proposition et action, tels sont les \u00e9l\u00e9ments moteurs qui assurent au discours de Bamako sa dynamique et confirme son caract\u00e8re <\/span>prescriptif<\/span>. Le Souverain y souligne les maux, les d\u00e9fis et les dysfonctionnements r\u00e9currents, qui menacent le Continent, mais pr\u00e9cise en m\u00eame temps le \u00ab\u00a0traitement\u00bb pour soulager les blessures et fermer les d\u00e9chirures dues aux conflits ethniques, politiques et culturels.<\/span><\/p>\n

Cet aspect, diagnostic et\u00a0 <\/span>identification du mal, qui diff\u00e9rencie le discours de Bamako\u00a0 de la simple d\u00e9nonciation, trouve sa logique dans le deuxi\u00e8me terme de l\u2019\u00e9quation, \u00e0 savoir la prescription,\u00a0 <\/span>qui se traduit par <\/span>l\u2019action concr\u00e8te et solidaire.<\/span> Malheureusement,<\/span> cette solidarit\u00e9 e<\/span>s<\/span>t battue en br\u00e8che par la<\/span> compromission et la volont\u00e9 de nuisance de certains Etats ou parties de la r\u00e9gion, qui s\u2018obstinent \u00ab\u00a0en d\u00e9pit de ces enjeux (\u2026), \u00e0 d\u00e9truire, au moment o\u00f9 d’autres choisissent de construire\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le Maroc, sous l\u2019autorit\u00e9 de SM le Roi Mohamed VI, a r\u00e9solument choisi son camp, celui de la r\u00e9forme et de l\u2019action internationale \u00e9clair\u00e9e et constructive \u00a0<\/span>qui profite \u00e0 tous les peuples de cette r\u00e9gion sah\u00e9lienne et saharienne, d\u00e9chir\u00e9e par les conflits ethniques et tribaux, th\u00e9\u00e2tre de man\u0153uvres \u00e9trang\u00e8res qui \u00e9puisent ses ressources et appauvrissent ses habitants.\u00a0 <\/span>C’est, en effet, \u00ab\u00a0 en vertu de sa riche et inali\u00e9nable tradition de coop\u00e9ration avec les Etats fr\u00e8res subsahariens que le Maroc entend remplir activement sa part de responsabilit\u00e9 historique\u00a0\u00bb, pour lui redonner espoir.<\/span><\/p>\n

Quant aux Etats qui d\u00e9boursent chaque ann\u00e9e des dizaines de milliards de dollars, pr\u00e9lev\u00e9s sur les deniers publics, \u00a0<\/span>pour nuire \u00e0 leurs<\/span>voisins, pour semer la guerre, la destruction et la d\u00e9solation (trafic, famine, exode, exil) dans cette r\u00e9gion, leur responsabilit\u00e9 devant l\u2019histoire est enti\u00e8re. Ce ne sont ni les \u00ab\u00a0coups d\u2019Etat\u00a0 <\/span>constitutionnels\u00a0\u00bb, qui n\u2019ont de but que de prolonger les mandats de pr\u00e9sidents us\u00e9s, ni les p\u00e9trodollars inject\u00e9s dans les caisses de groupes mafieux et s\u00e9paratistes, qui interc\u00e9deront pour eux devant l\u2019histoire et surtout, un jour, devant leurs propres peuples qu\u2019ils maintiennent dans les privations, l\u2019ignorance et la pauvret\u00e9.<\/span><\/p>\n

Par Dr. Mohammed MRAIZIKA<\/span><\/b><\/b>(Chercheur en Sciences Sociales, CIIRI-Paris) <\/b><\/span><\/p>\n

\u00e9rent qion\u00a0 <\/span>et de d\u00e9terminant. x \u00e9l\u00e9ction).ue efficiente et de projet<\/span><\/b><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pr\u00e9sence du Souverain marocain au Mali est plus qu\u2019une visite protocolaire d\u2019amiti\u00e9. Le discours de Bamako, qui en pr\u00e9cise<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[50,13],"class_list":["post-516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-accueil","category-maghreb-news","tag-mali","tag-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=516"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":518,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/516\/revisions\/518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anatem.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}